Début du XVIIe siècle : Première trace de l’appellation de l’Okinawa-te .
Fin du XVIIe siècle : Les Satsuma envahissent Okinawa avec 3000 guerriers ,on interdit une nouvelle fois toute possession d'armes, ainsi que toute pratique à caractère martial. On est certain qu'une nouvelle fois les Okinawaïens bravèrent l'interdiction. Ce fut l'éclosion rapide des techniques de combat. Le Tode ainsi que le Ti-gua se développent à l'abri des yeux de l'occupant. Les entraînements ont lieu dans le plus grand secret, de nuit, et la transmission des techniques ne se font qu'oralement. Petit à petit cependant, des experts plus doués émergent du lot des pratiquants, des styles se diversifient et des maîtres, chefs de file, codifient leur enseignement, laissant de moins en moins place à l'improvisation.
Au cours du XIXe siècle : Les écoles prendront le nom de la localité où demeurent les adeptes, Shuri-té pour désigner l’école de Sokon Matsumura (1809-1899) et ses contemporains, Tomari-té pour désigner une autre école qui se développe sans le village voisin, et Naha-té pour désigner l’école des chinois du village de Kumé qui faisait partie de Naha. Le Tomari-té ressemble beaucoup au Shuri-té. Ces deux écoles présentent directement un art de combat produit par la culture d’Okinawa.
Après 1868 : Une nouvelle fois tout ce qui ressemble de près ou de loin à une activité martiale est proscrit dans l'ensemble de l'Empire.
En 1879 : Okinawa devient officiellement une préfecture japonaise. L'ordre nippon y règne et les vieux arts martiaux faillirent bien disparaître. Quelques vieux maîtres pratiquent encore dans une centaine d'écoles, dépositaires du patrimoine menacé.
En 1900 : L’étude de L’Okinawa-té apparut dans les programmes de cultures physiques des écoles de l’île, comme moyen d’éducation pour les jeunes. Itosu Anko et Kanryo Higaonna en furent les pionniers. L’évolution et la modernisation l’Okinawa-te par la suite, est devenu définitivement le Karaté quand cette technique fut transmise au Japon.
En 1903 : Première démonstration publique, à Okinawa, des arts martiaux jalousement préservés jusque-là de la curiosité des Japonais, toujours considérés comme des « étrangers ». Ce fut une révélation.
En 1904 : Le gouvernement de Tokyo autorise la pratique du Karaté dans les écoles, comme faisant partie de l'éducation physique et sportive. Les Kobudo furent, par la même occasion, sauvés de l'oubli.
1913 : Resté longtemps secret à Okinawa le karaté ne fut dévoilé aux yeux du public qu’au début du XXe siècle
1914 : La loi du silence est brisée et le Karaté avec Funakoshi Gichin est enfin enseigné hors d'Okinawa
Dès 1914 et 1915 : Kenwa Mabuni, Chotoku Motobu, Chotoku Kyan, Ogusuku, Shinpan Shiroma, Seitoku Ishikawa, Moden Yabiku et Funakoshi se relayèrent dans une série de démonstrations publiques à travers l’île d’okinawa.
1921 : À l’occasion de la venue du prince impérial sur l’île d’Okinawa, Gichin Funakoshi est chargé de diriger une démonstration de karaté faite par des écoliers.
1922 : Un an après cet événement, une exposition nationale d’éducation physique est organisée à Kyoto et Gichin Funakoshi est envoyé pour présenter le karaté d’Okinawa. Après cette démonstration et avec l’appui de Jigoro Kano il finit par rester à Tokyo pour y diffuser son art. C’est à cette période aussi que Jigoro Kano fit un voyage sur l’île d’Okinawa et son discours sur le Budo japonais provoqua chez les adeptes d’Okinawa, une réflexion sur la qualité culturelle de leur art et la conscience de leur vocation.
C'est dès cette époque que le karaté, prit véritablement son envol et que celui-ci allait faire de npmbreux adeptes dans le monde entier.
En japonais, le kanji "kara" signifie le vide, plus précisément la vacuité au sens bouddhique du terme, « te » est la technique et, par extension, la main avec laquelle on la réalise. dō signifiant « voie », karate-dō peut être traduit par « la voie de la main vide »
Le Karaté puise ses origines sur une petite île située au sud du Japon, nommée Okinawa, ses origines remontent aux environ du XVIIème siècle et ont permt au peuple d'Okinawa de faire face à de nombreux envahisseurs, telle que la famille des Satsuma en 1603.
Quelques dates qui ont marqué l'évolution et la diffisosion du karaté :
Xe siècle: Premiers contacts des Ryukyu avec la Chine
1e moitié VIIIe siècle: Les Ryukyu sont une terre d'exil pour un nombre important de Samouraï, de moines bouddhistes et de lettrés fuyant les guerres civiles au Japon.
XIIIe siècle: Okinawa est divisée en trois provinces autonomes, Hokuzan montagnes du nord, Chuzan montagnes du centre et Nanzan montagnes du sud. Celles ci payent le tribut à la Chine et au Japon.
XIV e siècle : La tradition dit qu’à cette époque il éxiste des techniques de combat de sources chinoises, connues sous le nom de Ti.
Il se noue par la suite d'étroits contacts entre les experts d'arts martiaux chinois et Okinawaïens. Les relations qui y furent nouées au cours du temps permirent aussi à de nombreux okinawaïens de faire le voyage en sens inverse, pour étudier les arts martiaux à la source même.
A partir du XVIe siècle : La technique okinawaïenne du Te se précise et s’imprègne de plus en plus d'éléments pris aux nombreux styles de boxe chinoise (Quan-fa) et qu'elle mérita de plus en plus l'appellation de To-de, (main chinoise « To = Chine,Te = main » ).
Fin du XVe siècle : le roi Sho-Shin proscrit la possession de tout ce qui pouvait ressembler à une arme. Les armes furent confisquées et stockées dans des entrepôts royaux sévèrement gardés. Les historiens d'arts martiaux voient dans cette décision de Sho-Shin l'élément capital qui va décider de l'orientation originale des techniques de combat produites dans l'île: non seulement les techniques à main nue (Te, puis Tode), dont les premiers embryons existaient déjà, sans que l'on puisse en définir les contours, mais on se mit à considérer avec un nouvel intérêt les ustensiles à usage domestique qu'avec un peu d'ingéniosité il serait facile de convertir en armes redoutables. Les pêcheurs et les paysans se mirent tout d'abord à improviser avec leurs outils de travail, d'apparence pourtant anodine pour la plupart, puis, les siècles passant, à perfectionner de véritables techniques structurées, largement inspirées de celles du Te, et actuellement impossibles à distinguer des mouvements présents dans les vieilles danses populaires d'Okinawa (Odori). Ce fut l'origine du Ti-gua, ancêtre du Ko-bujutsu (Jutsu=ensemble de techniques, Bu=guerrières, Ko=anciennes) puis Kobudo (Ko=ancien, Budo=voie du combat ou voie du guerrier).
